文史新考——从一幅汉代漆画说起

　　　钱玉亮    赵树新

《神兽嬉斗图》漆盒底

　　　沿着天长博物馆的台阶拾级而上，每每引起议论的是那条造型秀美的环形玉龙，而少有人关注下面那块浮雕，笔者刚接触文物工作时，听馆内同志介绍，这叫《神兽嬉斗图》。后来走进库房，认真地揣摩了一下原物，形成了对这幅漆画的大致印象和对漆器的一点认识。
　　这幅画源于三角圩汉墓群十号墓一漆盒底部，按照文物的规范描述是这样的：漆盒黑地朱绘粗犷云气纹，两端用拟人手法各绘一个四足长尾兽在云彩中互相追逐，左侧怪兽披胄甲，面部正视，瞪目张口，耳竖立作紧张状，其四肢展开，上肢一上一下作摆动式，下肢一前一后作迈步奔跑姿态，长尾与云气纹相接；右侧的兽面向左侧视，竖耳张口作吼状，体披胄甲，上肢持一长矛，前爪托住矛头，后爪握住矛銎作瞄准欲射姿态，整幅画面气势雄伟、生动活泼、栩栩如生。在盒底的另一面绘制各种云纹，它们似乎不符常情，不守章法，自由编排，任由彩云的飞扬流动，在这些云纹中绘制各种动物图案，有龙、虎、狮、狐、鹿、牛等等。它们或飞翔、或奔走、或卧伏、或跳跃、或相互追逐、或雄视阔步，千姿百态，形象逼真，表现了汉代绘画艺人的高超的工艺水平。
　　在我国艺术史上，汉代是令人惊叹的繁荣发展时期，汉代艺术能够不受当时儒家思想束缚，把历史与现实、人间与天上、人类与神兽大胆地结合在一起，这幅漆画就反映出汉代艺人的儒道互补精神，既追求表现神仙幻境，又存在着对世俗生活的描绘，具有积极的人生态度。
　　就文物藏品而言，漆器是天长博物馆的一大特色，大规模、成百件漆器的出土，在天长的历史上有三次：
　　一是1975年安乐北岗汉墓群出土，其中突出的有鸭嘴柄漆盒，双层银扣漆奁等；
　　二是1991年三角圩汉墓群出土的形状不同的成组成套的彩绘漆器；
　　三是2003年在安乐苏桥、纪庄等地出土了一批战国、西汉漆器，还出土了一组含吹奏、弹奏、敲打的乐器。
　　众所周知，漆器极其珍贵，《盐铁论》记载“一杯棬用百人之力……一文杯得铜杯十”，从这些文字中可看出制作一件漆杯需要百人劳动来完成，一只漆杯可与十只铜杯等值，可见当时漆器价格的昂贵和工序的繁复，非达官显贵不能拥有，而漆器在地下能保存到今天，又必需密封、无氧、水中浸泡，水的酸碱度适中等条件，很多地区鲜有漆器出土，从这个角度来看，天长不可不谓之“风水宝地”。
　　在我们为天长拥有大量漆器而骄傲的同时，不能不思考一下汉代漆艺发达的原因。漆器是由生活在温带、亚热带地区的漆树液体为主要原料经过若干道工序加工而成的，在封建社会，一种手工业的兴衰不仅取决于自身的各种因素，而且受到外界条件的影响。春秋以前，贵族山林薮泽禁止人们自由开采，春秋以后，很多诸侯国不允许贵族独占山泽资源，并用征税的办法来加以限制。到了汉代，工商业进一步发展，山林之禁从松弛到废止，产漆地区的范围逐渐扩大，为漆业发展创造了物质条件。汉代的政治统一和经济繁荣为汉代漆业的发展创造了社会条件。据史料记载，汉代一个农业人口可供养五人，这样可保证更多地人从事工商业生产，为漆业发展提供了坚实的物质基础。铁制工具的普遍及广泛使用（三角圩桓平墓出土的28件成套木工工具就是最好的例证）、工具的推陈革新为漆业的发展提供了技术上的便利，再加上漆器制造历史源远流长，汉代工匠不断总结和继承前人的经验，承袭了巴蜀、楚国的漆艺模式，在两地漆艺不断融合的过程中，造就了汉代漆业的空前繁荣。
　　天长在春秋战国时期，先属吴、越，后属楚，吴楚的经济、文化都相当发达，到了西汉武帝以后，天长隶属广陵国，广陵国可以称之为富甲天下，从天长境内出土的漆器可明显感受到这一点。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

朱雀攫蛇描金彩绘漆豆

　　2003年，天长安乐苏桥村出土了一件彩绘朱雀攫蛇漆豆，此器物高28.5厘米，新颖别致，装饰华丽。朱雀两爪抓住一条盘成环状的蛇，蛇的头枕在自己的背上，蛇尾翻翘顶在朱雀的尾部，两只菱形的眼睛炯炯有神，蛇身通体饰菱形纹，朱雀扬颈、振翅，目视前方，朱雀的羽纹均采用描金手法，喙内衔一椭圆形珠。凤鸟衔珠，传说甚古，蕴涵吉祥之意。此外，朱雀用头、尾和双翅顶着腰果形漆盘，使得整件器物造型别具一格，又浑然一体，堪称是楚文化的杰出代表，它的出土，再次引起考古界的极大关注。这件漆豆目前已调拨到省博物馆作技术保护处理，不日将会和观众见面。我们在为天长先民的聪颖智慧和高超技艺感叹的同时，也得仔细想想，我们今天该给后人留下什么？
　　（作者为市博物馆馆长、副馆长）