文史新考——安乐汉代木牍初探

                                          
　　                                   杨 以 平
　　 

    2004年11月，安乐镇常庄村纪庄组在挖蓄水塘时，发现古墓一座。我们闻讯立即组织专业人员前往现场，古墓已遭破坏，经抢救性清理，出土文物119件，其中铜器8件，铁器7件，漆器47件，木器15件，木牍34枚。此墓随葬遗物较为丰富，34枚木牍价值最高。
　　木牍出自于头厢，保存较好，多数字迹清晰。为整理方便，我们将木牍按原始排列顺序编了34个号。内容上按照简牍学分类法划分，都属文书类。除1号牍为政府文书，余下都是私人文书。私人文书又分为信件、木刺、药方、礼单等。

    一、政府文书：

    编号为1号的木牍，为政府文书，亦称公文。
　　1号牍A面为户口簿，B面为算簿。
　　A面：“户口簿”三字横式墨书隶体，字迹较大，正文竖式8行122个字，字迹较小。右下方有一“卿”字。（图一）
　　

户  口  簿

（图一）

  ·户凡九千一百六十九少前   ①
　　　口四窾九百七十少前        ②
　　　·東郷户千七百八十三口七千七百九十五                        ③
　　　都郷户二千三百九十八口万八百一十九                        ④
　　　楊池郷户千四百五十一口六千三百廿八                         ⑤
　　　鞠（？）郷户八百八十口四千五               ⑥
　　　垣雍北郷户千三百七十五口六千三百五十四     ⑦
　　　垣雍狥郷户千二百八十二口五千六百六十九       ⑧
　　　　B面：“算簿”二字横式墨书隶体，字迹较大，正文竖式9行115个字，左中靠边有一“卿”字。（图二）

算   簿

（图二）

集八月事筭（同“算”）二萬九復筭二千丗（念戏，四十）五         ①
　　　都郷八月事筭五千丗五          ②
　　　東郷八月事筭三千六百八十九    ③
　　　垣雍北郷八月事筭三千二百八十五④
　　　垣雍東郷八月事筭二千九百卅一  ⑤
　　　鞠郷八月事筭千八百九十        ⑥
　　　楊池郷八月事筭三千一百六十九  ⑦
　　　·右八月                       ⑧
　　　·集九月事筭窾九千九百八十八復筭二千六十五   ⑨

  二、私人文书

（图三）

    1、私人信件共23件，记录着墓主人与他人往来状况，也记录了一些重大的历史事件。第10号牍就记录了“甲子发兵”这样一个重大历史事件。10号牍两面有文，正面为6行120个字。（图三）
　　　贲且伏地再拜请    ①
　　　孺子孟馬足下贲且赖厚德到東郡幸毋恙贲且行守丞              ②
　　　上订以十二月壬戌到雒陽以甲子發兵廣陵長史卿俱囗以贲且家    ③
　　　室事受（？）辱左右贲且诸家死有緇罪毋可者各自谨而已家母   ④
　　　可鼓者且完而已贲且西故自亟爲所以請謝者即       ⑤
　　事復（？）大急幸遺贲且记孺子孟歸（归）亡桃事腀以遠謹                ⑥
　　

（图四）

B面：4行58个字。（图四）
　　　为故書不能尽意幸少留意志耴至来留东阳毋使耴                      ①
　　　大事寒时幸進酒食道察诸贲且過孟故郡毋缓（？）急                  ②
　　　以交亡劾毋它事伏地再拜   ③                        
　　　孺子孟馬足下             ④                                       
　　2、木刺3枚，木刺亦称拜贴，相当于今天之名片，西汉时期甚为流行，编号为14号的木牍是木刺中最为清晰的一枚。（图五）

（图五）

　　□□伏地再拜   ①
　　□進書         ②
　　□馬足下       ③
　　（第一栏）
　　□□孟   ①
　　謝漢     ②
　　進       ③
　　東陽     ④
　　謝孟     ⑤
　　　　（第二栏）
　　另外还有药方、礼单、帐本、遗册等。
　　安乐汉代木牍内涵丰富，覆盖了政治、经济、文化艺术等，拙文作一初探。

                            关于户口簿的属性

    户口簿是政府的一个重要户口管理档案。它既是一级政府的年终人口报表，也是计算税赋徭役的依据。天长出土的户口簿从内容上看，是一个县级的户口统计报表，县政府向郡政府上报的户口材料，它统计了一个县6个乡每个乡户与口的数字，也有6个乡的户与口的总计，即全县户与口的总量。户口统计非常准确，6个乡户数相加为9169户，人口为40970口。在户与口的总数后有“少前”，是指与上年相比，本年度少于上年度，虽未注明少前具体数字，但也说明该县人口在流失或死亡。在西汉时期一个县有4万多人口，也算是一个大县。那么这是个什么县呢？该墓葬出土地南为广陵国（今江苏省扬州市）属地，北紧靠东阳古城遗址（今江苏盱眙县东阳乡），查《汉书·地理志》，临淮郡条目下有东阳县（临淮郡在今安徽省凤阳县境内）。出土木牍多处出现东阳二字。第14、24号为木刺，书有“進東陽謝孟”。第10、15号为书信，书有“留東陽”、“東陽丞莞橫”。由此可见，墓葬属地为东阳县，户口簿是东阳县的户口统计年报，是向临淮郡上报之材料，而本户口簿的属性则是户口年报底册档案。

                           关于算簿所传承的信息

    算簿是西汉时期服徭役（出公差）人数多少的依据，根据户口簿上的人口数减去70岁以上老人、未成年人及公务人员，剩下之人皆必须服徭役。安乐出土的算簿就是东阳县一年所须征发徭役的人数统计。根据各乡上报人数进行合计，“集八月事算二万九復算二千五”，20009人加上2045人，合计总数为22054人。22054人是东阳县下一年服徭役的总人数，其中2045人因缴纳了一定量的钱财或其它原因免除一年的徭役。8月是全年年终统计上报月，“八月案比制度源自秦。农田、人口统计皆在八月进行，西汉承袭之。”①9月为上级政府核查月，“集九月事算窾千九百八十八，復算二千六十五。”从总数看，9月核查出服徭役人数22053人，减去復算（免除）人数2065人，实际出徭役人数为19988人。8月统计数为222054人，9月核查数为22053人，两个数仅相差一人，可见统计的准确性。

                        关于书体与书法艺术问题

    我们一直认为，隶书是汉代奴隶创造的一种书体，只是在奴隶之间流行。安乐汉简为我们纠正了这种谬误。隶书在西汉时期已经是一种成熟的书体，它不但有正书，还有行书、艺术书体，连用法也有讲究。工整的隶体用于政府行文，如户口簿、算簿等，蚕头燕尾的特点十分明显，书体扁方而规整。行书的隶体用于私人信件，这部分书体生龙活虎，充满个性，反映了个人书写特点。有些笔画写得很夸张。如10号牍“且”字下横笔、“足”字竖弯钩、“史”字一撇等等。艺术夸张的书体一般用于拜帜、木刺，如14号牍，“足下”的“足”一撇很长，超过两格。“下”字横笔超两格，竖笔则拉得很长。所以说，隶书在汉代是一种大家都在使用的成熟的书体，政府部门、士大夫、奴隶都在用。

                        关于书信格式和常用语

    汉代私人来往信件因受书写载体的局限，一般都很短，用语简炼，书写格式顶天立地，不留天头地尾，写信人名字放在第一行，收信人名字放在第二行，如10号牍，写信人贲且在第一行，收信人孺子孟在第二行，中间内容不分段。据说这样可防止别人在空白处添字加内容。私人信件使用谦语最多，以示对收信人的尊敬。最常见的谦语如１０号牍“伏地再拜请”、“马足下”，问候语“幸近酒食”等，谦语还有“叩头言”、“叩头白”、“伏地白”、“伏地再拜”等。问候语有“毋恙”、“善毋恙”、“起居平安”、“愿某足衣强食”等。

                         关于墓葬年代问题

    此墓虽然出土有木牍和器物铭文，但没有明显的纪年文字，缺少比较明确的断代资料，而其墓葬结构和随葬遗物都有相应的年代特征。土坑木椁墓是西汉时期江淮地区较为流行的墓葬形式，陶器鼎、盒、壶、罐的组合随葬是西汉早中期常见的陶礼器，漆银扣梳篦奁与本地区三角圩1号墓出土的同类漆器相同②。出土的星云纹铜镜则是西汉中期标准器。因此，我们推断此墓年代为西汉中期。
　　这批木牍还有许多课题须进一步研究，如“甲子发兵”的详情是怎样的？药方治什么病？帐本是公家的还是私人的？木牍中出现的人名是何人？什么身份？木牍中一些未能释读的字到底是何字？等等。总之，安乐汉代木牍的出土，为我们提供了重要的文献资料，对研究汉代户籍管理、税赋、徭役、医药、人土风情、书法艺术等有着重要意义。

    注：木牍释文图例：
　　　（？）　字后面加问号，表示此字释读存疑
　　　□　方框，表示此字未释读出来或字迹不清
　　　□　方框内一斜杠，表示残缺部分有字
　　　□　方框内有字，表示此字是根据文体推测出来的
　　　①　一行字后加数字，表示此行字在木牍中的行数

    1、李均明《关于八月案比》（《出土文献研究》第6期）
　　2、安徽省文物研究所、天长文物管理所《安徽天长县三角圩战国西汉墓出土文物》（《文物》1993年第９期）
　　

                                         （作者为天长市博物馆副馆长）